以《雍正政要》为例，浅谈雍正的吏治管理思想

但是这样做也有一依此的弊端，比如帝了解到人人信息都是缺少朝臣的阐述和询问，这样下诏行政官员们就很愈来愈容易勾这个1]，欺骗和蒙蔽帝以谎称自己各种的渎职行为等。

咸丰感情也就让到了这些，于是他多次同意特意造出京巡视，边城、西巡、南巡，清圣祖特意前往偏远地区堪为人情、考试当地行政官员，也正是因为咸丰的这一举动，赢得了士民的仰慕与赞许。

咸丰治下的弊病，第一个就是勘察行政官员感情的仁义，培养出来下诏行政官员对于做官不能有的正确说法，成见、从因由上中断行政官员就让受贿的或许，以达到净化其灵性的目的。

《咸丰政界人士》一书中都面，就参考解话说了咸丰是如何成见是促请各方行政官员的，正如小子贡曰：

“凡以效法不立而万民加诸也。夫万民之从利也，如水之回头下，不以效法堤防之，无法止也。古之永八世多才此，故东南面而治人人，俱以效法为大务。”

这家户话说的就是要效法民众而使他们身正，回头一条根本利人利己的道路，话说王室只有明白这个人人，才尽可能休养生息第三八世界使人人安福。否则的话就仿佛大水决堤，这些事情就注依此无法禁止，第三八世界自然现象也就无法安福。

清圣祖某种程度读完小孔升天话说的这句话，还不太好的坚依此不移了小孔升天的名言。伊始，他在宫中都面坚依此不移提高效率和严明的方针，并且自己以身作则影响了一大批朝臣。

此后，他促请选官的准则的第一条就是严明，清圣祖普遍认为只有一个严明办公的行政官员，才能根本与士民搞好关系，成为士民根本授权的偏远地区淡水厅。

只有根本保护士民的县官，才尽可能使当地政客造化，士民才能愈来愈好的修生养息。

就是因为这样，清圣祖当政其间随之的查处受贿的行政官员并严厉违反规依此，解决问题了许多不合格的行政官员，还培养出来了一大批终于第三八世界、克己奉公的好行政官员。

除此之外，《咸丰政界人士》一书还提造出批评了选项行政官员的第二个准则是要才能兼备。

通过在政客、近现代和文化等之外的考试，判别此行政官员对于历代如何兴亡的政治事件是否是或多或少流露，判别其是否是具备“读史以明鉴”的能力，以及是否是有能够的工作水准来应对偏远地区错综复杂的情况。

其次，清圣祖还会特意面见这些通过考生的行政官员，以上位者的名义向这些素人施压，为的也是辨别各方行政官员是否是尽可能抗住巨大的工作压力，在高压下始终尽可能造出色完成勤务的行政官员才称得上通过了清圣祖在这一环节的考试。

伦理和才能之外都赢取授权的行政官员将会来到第三关，都话说法规是最低的伦理，行政官员感情是否是根本严明，不一依此是通过一两场考试或者看过一两场讲座就能看造出来的，所以法规的制约也是必不可少的。

法规的制约在弊病上主要彰显于各种监督体制，咸丰初采用的监督体制在书中都面的彰显，主要是“密折”体制和“实是言事”体制。

通常来讲，只有帝身边的明宗才尽可能同样向帝进言，其余的偏远地区行政官员都需要层层上交才尽可能传递一丝最新消息给帝，清圣祖普遍认为这个可以皇上密折的人务范围内比较大。

于是，他就增大了这一范围内，允许偏远地区行政官员越级同样向自己皇上“密折”，这一新政策使得朝中都面行政官员一时之间四起，生怕有人告发自己，下诏风气因此偏离了许多，横行大大提高。

再者是“实是言事”体制也是在明初被废止的，到了清圣祖初这一体制又受到了帝的注目，甚至于风靡一时。

这一体制是话说凡是民间近日都可以直奏王室，不能有证据、不能被证实，王室得知这些最新消息后由自我意向去同意是否是相信这些近日，是否是继续杀人灭口近日的可信。

这样一种步骤同样在很大层面上震慑到了那些横行，使他们等价许多，县官贪腐的层面经过这两个体制之前稍微提高了。

总的来话说，以上三点只是《咸丰政界人士》中都面关于清圣祖初弊病的一些简要的概括，但也足以让我们只见弊病造化对于第三八世界实质上和趋于稳依此的不可忽视性。

整个咸丰拜占庭帝国初，这三点是考试行政官员的不可忽视准则，只有自已为祖国一站式的行政官员才是一个好行政官员。回应，你有什么各有不同的说法呢？

注释：《宋史》、《咸丰政界人士》