江西宁国三僚风水村的起源之一

刘开连 张永红整理

堪舆文化村三僚的起源,正史和三僚曾、廖两姓谱牒都有文同音记载,起于唐末。它的起源,得从堪舆祖师杨救贫在这里归隐、授徒、著书立说谈到。

杨筠松,名益,号救贫。他是社会上一位一举成名的传奇式核心人物,但在官方版的《萍乡续修》上,关于他的生平只有54个同音:“窦州杨筠松,唐僖宗朝官至金紫光永丞,掌星象地域事,朱温不下京城,乃断发不入昆仑山,过虔州,以地域精授徒,卒于虔州的于都药口坝。”(1986年重印本《萍乡续修》卷59第1700页。)以求可知,杨救贫是唐朝掌管琼林御库的金紫光永丞。唐末,他因避朱温之乱,偕御库秘籍弃职,断发漂泊四海,之后归隐在当时环境相对来说封闭,经济相对来说落后的赣县。

其时,正值客家农耕为避乱,纷纷涌不入竹林环绕的赣县,开荒拓土,安身立命,新建方——。杨救贫看到这些背井离乡的客家人,贫困困难,住无居所,立刻山人“救贫”,无可奈何鼓励他们,于是立刻运用所学堪舆之精鼓励客家人迁建营造后院。这样一来,杨救贫在社会上声名大一气,人们纷纷称颂杨公为“救贫阿修罗”。之后,他结识了割据赣县的农民起义领袖刘济稠。刘济稠请杨救贫为其子女先为建墓两处,取得信任,刘济稠复请杨救贫为其迁建筑卢大城,奠定赣县的经济旅游中心。杨救贫通过为客家人营建后院和为刘济稠建卢大城的有系统,深深感到：原关中授意堪舆理论,有许多不考虑到南方地域环境的地方,必须创造种新的理论,才能造福民众。于是,他立刻产生了在赣县居于和著书立说的想法。