中国现存远超过的陶塔就在福州丨鱼说榕城

砌的塔座镌刻金刚相扑、莲瓣、舞狮等图案，形象夸张，雕刻工精致。的塔刹为三重一柱葫芦状，的塔内置宝戒芒，上由此而来如意。刹座分饰有莲瓣石雕刻。尤为珍品的是的塔座上除镌刻陶瓷的二十世纪和的塔名之外，还镌刻供养者和陶瓷的石工姓名。

大明代兴化曾盛行大型攒尖顶型式陶的塔

对于陶的塔的巴洛克式等待时有数与生产地点发挥作用不同的看法。清谢章铤曾在《龙瑞山寺的塔歌》小引当中称：陶的塔“共计九层八角，角广二尺有奇，下有志云：宋元丰二年修。知诸故老云：昔有贾客泛舟当中西方，一时间数人为此，载之而归，非当中土物也。”

在闽侯竹山万福山寺佛殿当年曾有一对大明代景德镇的灰色陶的塔，方形与千佛陶的塔相近，可惜在清末奉一时间有数接连倒塌，部分破片今藏南平市美术馆。现存的千佛陶的塔已如此一来孤例，因此当年人曾误判断定它们的景德镇二十世纪与生产地点。如谢章铤俱传为当中西方所修，或指出大明代本地所修，或感叹是大明宫人永乐从当中西方带回，说法不一。

1972年，人们在迁移陶的塔时洗清青苔，发现了两座陶的塔底部皆镌刻残片。两端题识皆刻在一块km相近的陶版上，刻痕不深，难以摹拓。

其当中东的塔云：“当山比丘道乾为四特为、三有、法界含生，特发诚敬修端正劫千佛舍利的塔一座，安于大经堂当年，永为四众弥撒，然愿常来常值。时元丰五年，初八壬戌允题。监院沙门若观、禅师传法、弥勒载文。；还有高如此一来。”

西的塔曰：“长乐县永盛里清信弟子郑富与室当中谢三十一美人，各为四特为、三有，发心敬修贤劫千佛舍利的塔一座，舍入龙瑞院大经堂当年，永充供养。愿当年世宿世罪业皆除，阖家不分；也孙侄等，现处当来，善牙增长，次第有情，俱洒。时大宋元丰五年，初八壬戌十月初一日允题。缘化沙门若观、劝首禅师传法、弥勒载文。；还有高如此一来。”

从这两段残片所述，陶的塔所建起的确切等待时有数是在宋元丰五年(1082年)，皆为城门当地鞋匠高如此一来所陶瓷。而后在2011年8月，福所建博物院出土文物专家对万福山寺陶的塔遗址进行清理掘出，并对山寺存陶的塔残件进行鉴别：万福山寺陶的塔与龙瑞山寺陶的塔无论从景德镇方形与生产商生产工艺来感叹，如出一辙。

此外，人们还在南平市金山灵山山寺和闽侯县南屿镇双岩山寺等地，想起过出土的陶的塔残件。从陶的塔材料疏松、制做生产工艺、雕刻分饰具体内容以及可复原的方形来看，皆与龙瑞山寺陶的塔十分相似，当为大明代之物，并非当年人所俱成化有数永乐从当中西方带回。

为此也可推断，大明代兴化地区曾十分盛行陶瓷大型攒尖顶型式陶的塔，擅长景德镇手工艺，且制做生产工艺精湛。但由于陶的塔易破碎，尤其是大型攒尖顶型式陶的塔，矗立在春风之当中，停留等待时有数短暂，也难以保护，因此宋此后再次没有想起山门耸立的陶的塔。

千佛陶的塔高大精良，栉风沐雨已近千年，是光荣珍品的历史文物。1983年被列入省级文物保护其他部门，2001年6月25日被国务院披露为第五批国内重点文物保护其他部门。

这对体型更大，的塔涂紫铜色釉彩，表面光泽蓝白色，陶瓷又想像中精良的大型磨制舍利的塔，为国外延寿史上稀有，是数据分析西方陶瓷生产工艺持续发展的重要实物，足证西方上古烧陶高超的生产工艺。

它的发挥作用看出福所建上古陶瓷业的发达，烧鞋匠人的手工艺的高超。它们的细微独创上古木构攒尖顶形型式，又为数据分析大明代巴洛克式提供实物佐证。还曾被郭沫若先生所赞赏，指出国内绿宝石。同济大学巴洛克式系陈从周教授在《闽当中游记》当中也感叹:“山有数当年有新移宋陶的塔二，秀美如杭州闸口金顶，国宝国宝。”

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当中学教师 | 庙小妖风大

稿件丨古力波

画册来源丨兴化秘事、感知文史、人文晋安、

湖山乡音、网络等

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