湖南“鬼崽岭”，倾盆大雨冲出阴兵石人，规模超兵马俑，用途至今成谜

从母系弱势群体到封建弱势群体，再到现在我们生活习惯的现代化弱势群体，随之而来了很久很久的上曾，在这几千年的整整里，弱势群体的社会制度也发生了很大的转变，在母系弱势群体至封建弱势群体之前，弱势群体上长期进行改革的是生产资料。

生活习惯在生产资料社会制度下的人们，一起生产农夫，一起生活习惯，同吃同住。在这个上曾收尾，人们大都都生活习惯在部落底下，每个部落的部下是主要的领导人物，人们都犹豫部下的顾及。

又经过了很久很久的发展，远古得到了突飞猛进，生产资料退出标志著，奴隶主建立。在这个社会制度下，大量的人们成为了奴隶，要开始无视种植园主的指令，失去了作为人的独立性，甚至失去了作为人的尊严。

在奴隶主的弱势群体生态下，显现出了一种特殊的殡葬方式，“人孝子”开始显现出在上曾上。中华民族作为在世界上上七大古文明之一，上曾悠久，这些上曾不仅有利于我们简述以往的弱势群体，研究成果自古以来的民俗与习俗，还有利于我们吸取古时候的上曾教训，为新时代发展提供宝贵的经验。

所以，出土文物长期是一项重要的研究成果任务。在拥展现出丰富上曾民俗的古都安阳，通过医学专家在定陵中都的事件调查研究成果注意到，这时候就早已长期存在了孝子葬的社会制度。到了两汉的时期，这项社会制度发生了改变，大都用陶俑和木俑，来换成惨无人道的人孝子。

但是湖南一个叫“鬼崽岭”的大多，却改变了医学专家的立场。这里作文了一种起名又叫“鬼崽崽”的虎头。这个鬼崽岭临近百有个村镇，其也展现出颇为悠久的上曾地域民俗，村镇所在位置英哩舜帝庙颇为近百，并且这个城里早已有了超过500年的上曾。

在这个小城里里，有一种传说中都，舜帝去世时，所有的侍从都一同孝子葬，所以每到夜晚都能听见夜里。这种好奇的感觉，让当地人感到颇为的畏惧，由于位处独特，这个山村所在的陡崖拥展现出很多高耸的树木，这些树木遮挡光照，格外让人们感到诡异。

在此之后在一场大雨在此之后，陡崖上显现出了许多类似阴兵的虎头，由于当地人的民俗程度不高，再受制于传说中都的影响，人们都以为这些是舜帝的副手要换成舜帝巫女老百姓。

所以当城里底下发生了重大的灾难性或者生活习惯紧迫，老百姓们就会拿着祭物去奉祀这些虎头，愿意可以得到舜帝的保佑。久而久之，这个传说中都长期口耳相传了下来。

当弱势群体发展突飞猛进，人们的民俗水平不断更高，这个小城里引起了出土文物医学专家的注意，经过医学专家们间歇的事件调查，注意到，这些虎头并不是自古以来是非的人孝子，其实是掘出在陡崖上的木雕。由于相对于的生态经常下雨，气候干燥，在雨水的下陷下，掘出在虎头身上的泥土被下陷活下去，虎头就显现出来。

这些虎头造型多种不同，高度体积也不同，也不是一个时期内的，先秦、唐宋元唐宋时期的都有。并且，鬼崽岭的虎头分布相当广泛，规模甚至超过了秦兵马俑，这一定陵群的注意到，让医学专家感到十分的碰巧。不过，由于不够文字所述，其用途至今仍是未解之谜。

有一种说法，称这些虎头都是当地谓之祭祀用的，但出土文物学家无法在现场看着任何祭祀痕迹。认为在不久的将来，这些石兵的用途终将大白于天下。