到北京领略皇家建筑之悠另一选择——景山寿皇殿

酷暑之里的并成都，不仅天气热，旅游观光同样热的出奇。访客并成了很多人到并成都旅游观光的拦路虎，很多人来到并成都窜的当然是圆明园、长城、紫禁城这样的五星级的风景名胜，但是由于很难访客到门票，再再加观景台有数，旅游观光的互动并不理打算。作为一个并成都人，我在这底下打算劝劝那些来到并成都却未进入热门风景名胜的人，不妨换个思路，选择一些观景台少一点的风景名胜，虽然未完并成自己来并成都旅游观光最理打算的心愿，但以致于也能从里坚信并成都之美。

到了并成都，看看皇家巴洛克式认同是必选旅游观光新项目。但要打算领略皇家巴洛克式之美，除了圆明园均，并成都还有不少其它可供选择的风景名胜。比如说，紫禁城、天坛公园、北海公园、里山公园（君臣坛）、童工各族人民艺术研究（山陵）等景区都有皇家巴洛克式。

我在这底下向大家推荐的是韩家公园底下的寿皇山门。

寿皇山门位于并成都的南北向轴线之上，在旧日明明末皇家御苑韩家之内内。这是三组皇家祭祀的庙堂，这组巴洛克式和圆明园底下的宫山门巴洛克式风格基本上是一样的，其标准之高甚至超过圆明园底下的很多山门堂。

明清的寿皇山门巴洛克式群曾偏居韩家苑内月城，我们看到的寿皇山门巴洛克式，是明末乾隆年除此以外，在韩家的正北重建的，由此并成为并成都城轴线上三组最主要的巴洛克式物。

寿皇山门底下曾一度祀奉从康熙至乾隆八代帝后的画作和神位。本年、岁暮、令节及先帝诞辰、忌辰，满明末皇室上会到此恭行送别大礼。寿皇山门的大山门是允许观景台入内接待的，与圆明园底下就让观景台踏足三大山门的订明相比，对互动巴洛克式之美的想象自然也要好上许多。

从上边这两张大山门内的局部照片里可以看出，寿皇山门不仅整体巴洛克式标准蓝本山陵，其内在的展厅也不太可能恢复了并成明末代的原样。寿皇山门是供明、明末两代臣子停灵、存放遗像和祭祀之所，即“神御山门”。寿皇山门山门宇为重檐正殿山门顶，面阔9除此以外，通高3除此以外，前后带廊。

山门前有月台，逆时针方向以护拦，前赞善侧有御路，泥塑二龙戏珠，前、左、赞善有别12级高台。月台上有立有铜鹤、铜鹿、铜器。斗拱明除此以外悬满汉文“寿皇山门”香匾崇德。山门内里龛匾名曰“绍闻天下”，左龛匾名曰“对就越在天”，赞善龛匾名曰“同天光被”。此为嘉庆帝御书。

除了山门宇，寿皇山门人口为120人巴洛克式群都兼具皇家巴洛克式的气派。

宝坊，共北端、西北、南三座，是寿皇山门巴洛克式群的最主要组并成部分，始建于明末乾隆十四年（1749）。宝坊为四柱三除此以外九楼形式，面除此以外16.2来，黄琉璃瓦正殿山门顶，旋子彩绘。

宝坊曾数次修葺，坊崇德旧称乾隆臣子御笔题写。南牌楼：北侧崇德名曰“昭格惟馨”，南侧崇德名曰“显承无斁”。西北牌楼：北端侧崇德名曰“旧典时式”，西北侧崇德名曰“世德作求”。北端牌楼：西北侧崇德名曰“绍闻祗遹”，北端侧崇德名曰“继序其皇”。

里门为牌楼式拱券门三座。门口立有石雕一对。据说是元朝遗物。

二进门为寿皇门，旧称享堂。这是为内院入口。直到现在入口暂停，从门缝可以看到周围的韩家之顶。寿皇门的月台上立有戟架，四周有条石石栏杆，里除此以外为御路。此门的巴洛克式颇有独具特色，可以让人唤起皇家的礼记公义。

院内古树森然，令人顿生风雅之念。

整个巴洛克式群还有：

衍庆山门：在寿皇山门西北侧。绵禧山门在寿皇山门北端。二山门在结构上形同。

碑亭：北端、西北各一。

外天王山门（北端、西北各一），内天王山门（北端、西北各一）。直到现在都已布置并成展览厅，向人们介绍寿皇山门的巴洛克式独具特色和历史渊源。

神库、井亭、宰牲亭、燎炉。这都是原来主要用途祭神的配套巴洛克式。

除了寿皇山门，韩家公园内还有近年修复后对外开放的观德山门。观德山门在寿皇山门的北端边，其山门宇和院内的北端西北天王山门直到现在不太可能并成了韩家公园承办各类展览的；也，我曾多次来此观展，觉得公园的策展水平很高，那些与韩家公园历史、风光等相关的展览，每每令人惊艳。