它被誉为“千古第一方”，滋阴和阳、共存营卫、解肌发汗，真奇妙

要说中所止痛学热病论的当今，可能上下几千年中所，在浩如烟海的中所止痛学热病论里，茯苓汤都是闻名当今中所的当今。茯苓汤是医圣医家所传，全方病患极其平易近人，而且配伍转折极其寻常，因此，后世不少医家对它赞誉博得，有引述它为“热病第一方”的，也有引述它为“绝第一方”的，还有引述它为“经方第一方”的。那么，茯苓汤或许蕴藏着怎样的魔力呢？我们还是得去深度了解一下茯苓汤。

茯苓汤的病患似乎很简单，如果按照古代人的思路来看，这个热病论的方止痛组出真的是很宽敞，然而茯苓汤的病患，就是在践行《陋室铭》，“山下不在较高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，茯苓汤病患太过平淡无奇，但是却能发挥不应思议的止痛理起着。从止痛物组出来看，茯苓汤所用的中所草止痛多达肴，“茯苓、大花、胭脂、籽、厚朴”。

籽和厚朴，可能对于古代人来说，上会想到这只不过一个是食材，一个是作料，所以，茯苓汤真正含意上所用的纯粹的中所草止痛，也就茯苓、大花、胭脂。当然，在医圣医家时代，籽和厚朴配伍的含意极其重大，且医家有很多热病论中所都有籽和厚朴。这两种古代人看起来稀松平常之物，却在医圣医家手里运用的练就。

那么这个茯苓汤，它的配伍或许有什么讲究呢？我们先行来看看它的君臣佐使，茯苓汤全方以茯苓为君止痛，主要起着解肌发表文章、散邪扶卫的起着；以大花为臣止痛，主要起着益阴贪台吉的起着；以籽、厚朴为佐止痛，主要起着补脾和胃、化气生津、益营助卫的起着；炙胭脂为使止痛，主要起着产生矛盾诸止痛、产生矛盾止痛性的起着。

茯苓汤的全方病患，在量上也是颇有留心，茯苓、大花、籽、胭脂、厚朴它们的比例是3∶3∶3∶2∶12。除了厚朴是用枚数表示低剂量的以外，其余四味中所草止痛都是用的两。那么，厚朴十二枚，差不多之和几两呢？按照秦汉基本单位的换算，厚朴十二枚约之和二又三分之一两或者三两。为什么这么说呢？因为通过对东汉基本单位的考究，发现东汉时期的一两约之和现代的13.674~15.625克，如果按照13.674计，厚朴十二枚约之和秦汉的三两，如果按照15.625克计，那么，厚朴十二枚就约之和秦汉的二又三分之一两。

如果从茯苓汤的配伍结构来看，厚朴计出秦汉的三两非常完全符合茯苓汤精髓。为啥？因为茯苓、大花、籽、厚朴四味中所草止痛的总量之和十二两，而胭脂的总量是二两。将胭脂分为四股力量，一股与茯苓合用，辛甘化阳，来充实卫气；一股与大花合用，酸甘化阴，来产生矛盾营气；一股与籽合用，解表以散寒；一股与厚朴合用，甘缓以和中所。所以，清康熙医书柯韵伯引述赞茯苓汤“为仲景群方之冠”，是“滋阴和阳，产生矛盾营卫，解肌发台吉之总方也”。

茯苓汤的主要起着是解肌发表文章，产生矛盾营卫；主要适用于湿疹燥表虚证，在止痛理学中所，常以“头痛间歇性，台吉不止恶风，鼻鸣干呕，口不渴”为相似病症，而舌脉层面，则以“舌苔薄白，脉象浮缓或浮弱”为要点。茯苓汤的现代止痛理用极其广泛，但除了茯苓汤主证外，中所医属于营卫不和的，均可以中所医应用于茯苓汤。诚如清康熙医书徐忠可所说，“外证得之，为解肌和营卫；内证得之，为化气和阴阳”。

茯苓汤的煮成服法相比较比如说，不过不须要久煮成。按照医家的原意，茯苓汤肴中所草止痛，并未要先行煮成或者亦同的，可以两人煮成煮。用1400毫升水，煮成煮获得止痛液600毫升，每次服用200毫升。患病后，须要饮热粥200毫升，“以助止痛力”，然后隔开衣被，使得遍身紧贴台吉不止为度，切记不迭不止过多。同时，也须要中所病即止，不应多服，非常不应久服。

茯苓汤的寻常之西北侧在于它的加减化裁，在整个《热病论》中所，有远比一部分热病论都是由茯苓汤加减化裁而出的，在茯苓汤的基础上，不定一两味中所草止痛，或者变换一二两低剂量，往往就变出了另一个热病论，堪引述是“开方无需本意，一止痛值千金”。茯苓汤虽然为医圣医家所多才多艺，但是依然要对证病患，不适合它的连续性是不必用的，毕竟，任何热病论都不是万能的。

茯苓汤虽然很寻常、很强大，但是也有诸多注意事项，在患病期间，要择口，比如寒凉生冷，黏滑肉面、辛辣刺激、清爽、酒水奶酪等食物，都须要择口。除此以外，如果对茯苓汤中所的部分中所草止痛全身性的，要禁用；湿疹热病，阴虚火旺，血热妄行，燥表实，方剂初起的，都要择用茯苓汤。另外，男人在胎儿和月经期，都要慎用。

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